使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古今 之公行也。子 不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有 常，利民 为本；从政有经，令行 为上。明德先论於贱 ，而行政先信於贵。 今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立 ，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻之 ，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻 中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之 所教也，仁义之 所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也， 远方之所观赴 也，蛮夷 之所义行也。今王舍此 而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心 ，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。”