子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋 音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者， 德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立 横，横以 立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动 ，动以进 众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”