子夏答曰 ：“夫古者天地顺而四 时当，民有德而 五穀昌，疾疢不作而无 祅祥，此之谓大当。 然后圣人作为 父子君臣以为之纪纲，纪纲 既正，天下大定，天下 大定，然后 正六律，和五声，弦 歌诗颂，此之谓德音，德 音之谓乐。诗曰：‘ 莫其德音，其德克明，克 明克类，克长克君。王此大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝祉， 施于孙子。’此之 谓也。今君之所好者，其溺音与？”