蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明臣直，国之福也； 父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而 国家灭乱者，何也？无明君贤父以听之，故天下 以其君父为 僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三 子致功而不见德，岂慕不遇世死乎 ？夫待死而後可以立忠 成名，是微子 不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立功， 岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名 可法而身死者，其次 也。名在僇辱而身 全者，下也。”於是应侯称 善。