孝公既用 卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民 。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰 ：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十 ，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。