太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无 为，故著书辞 称微妙难识。庄子 散道德，放论，要 亦归之自然。 申子卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨，切事情，明是非 ，其极惨礉 少恩。皆原於道德之意，而老 子深远矣。