此两者，所以成官而顺 政也，非所以观 远而论始也。且夫三 代不同服而王，五 伯不如教而政。知者作教， 而愚者制焉。 贤者议俗，不肖 者拘焉。夫制于服之民，不足与论 心；拘于俗之众，不足与 致意。故势与俗化，而礼与 变俱，圣人之道也。承教 而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时 化。