道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有 法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑 乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生， 离者不可 复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？