且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。 臧获且羞 与之同名矣，况世 俗乎！故管子不耻身在縲绁 之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。 乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若 此二士者，非不能成小廉 而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与 天壤相弊也。 原公择一而行之。