韩信曰：“汉王遇我 甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我 以其食。吾闻之，乘人之车者 载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉 王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君 为布衣时，相与为刎颈之 交，後争张黡、陈泽之 事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。 此二人相与， 天下至驩也。然而卒相禽 者，何也？患生於 多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於张黡 、陈泽。故臣以为足下必汉王之不 危己，亦误矣。大夫 种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死 亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交 友言之，则不如张耳之与成 安君者也；以忠信言之，则不过 大夫种、范蠡之於 句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者 不赏。臣请言大王功略：足 下涉西河，虏 魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於 天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功， 归楚，楚人不信；归汉 ，汉人震恐 ：足下欲持是 安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高 天下，窃为足下危之。”韩信谢曰 ：“先生且休矣 ，吾将念