“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有 比德，维皇作极。凡厥庶 民，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不 离于咎，皇 则受之。而安而 色，曰予所好德，女则 锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人 之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人， 既富方穀。 女不能使有好于而家，时人斯其辜。于其 毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵 王之义。毋有作好，遵王 之道。毋有作恶，遵 王之路。毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏 ，王道平平。毋反毋侧，王道正 直。会其有极，归其有极。 曰王极之傅言，是夷是训 ，于帝其顺 。凡厥庶民，极之傅 言，是顺是行，以近天子之光。曰天子 作民父母，以为天下王。