“皇极:皇建其有极,敛时五福,用傅锡其庶民,维时其庶民于女极,锡女保极。凡厥庶民,毋有淫朋,人毋有 比德,维皇作极。凡厥庶 民,有猷有为有守,女则念之。不协于极,不 离于咎,皇 则受之。而安而 色,曰予所好德,女则 锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人 之有能有为,使羞其行,而国其昌。凡厥正人, 既富方穀。 女不能使有好于而家,时人斯其辜。于其 毋好,女虽锡之福,其作女用咎。毋偏毋颇,遵 王之义。毋有作好,遵王 之道。毋有作恶,遵 王之路。毋偏毋党,王 道荡荡。毋党毋偏 ,王道平平。毋反毋侧,王道正 直。会其有极,归其有极。 曰王极之傅言,是夷是训 ,于帝其顺 。凡厥庶民,极之傅 言,是顺是行,以近天子之光。曰天子 作民父母,以为天下王。