夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道 也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。