夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音, 形於动静,人道 也。声音动静,性术之变 ,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。形而不为道,不能 无乱。先王恶其乱 ,故制雅颂之声以道之,使其声足以乐而 不流,使其文足以纶而 不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放 心邪气得接焉,是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则 莫不和敬;在族长 乡里之中,长幼同听之 ,则莫不和顺;在闺门之内 ,父子兄弟同听之,则莫不 和亲。故乐者,审一以定 和,比物以饰节,节奏 合以成文,所以合和父子君 臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声,志意得广焉;执其 干戚,习其俯仰诎 信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏, 行列得正焉,进退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不 能免也。