夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王 恶其乱， 故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。