其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜， 胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大 飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰： “可。”