凡音之起，由 人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐 也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其 声，政以壹其 行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。