至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名 ，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议