其次驺衍，後孟 子。驺衍睹 有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列 中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推 之，及海 外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之 际焉。其术皆此类也 。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。