师乙曰： “乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾 子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天 地应焉，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡 断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠 。故歌之为言也，长言 之也。说之，故言 之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。