以故掩人之邪者，厚 任之行也； 救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之有垣墙， 所以合好 掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未 尽厚也。