五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮 徙系长安。太仓公无男，有女五人 。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其 少女缇萦自伤泣，乃 随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中 皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新， 其道无由也 。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新 。”书奏天子，天子怜悲其 意，乃下诏曰 ：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服 以为僇，而民不犯。何则？ 至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其 咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？ 吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉 ？或欲改行为善而道毋 由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息， 何其楚痛而不 德也，岂称为民父母之意哉 ！其除肉