凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与 同计，誉异人与 同行者，则 以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥 久，而周泽 既渥，深 计而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功 ，直指是 非以饰其身，以此相持，此说之成也。