臣闻天下 之患在於土崩，不在於瓦 解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗 顿之富也 ，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从 风，此其故 何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於 土崩。何谓瓦解？吴、楚、 齐、赵之兵是 也。七国谋为大逆，号皆称万乘 之君，带甲数十万，威足以 严其境内，财足以劝其 士民，然不能西攘尺 寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时 ，先帝之德泽未衰而安土 乐俗之民众， 故诸侯无境外之助。 此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之 势，虽布衣 穷处之士或首恶而 危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱 乎哉！此二体者，安危之明要也，贤 主所留意而深察也。