以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人 之过，非君心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有 垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语 邻家，未为通计也。怨恶未 见而明弃