夫乐者乐 也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使 其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣 ，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。