韩信曰： “汉王遇我甚厚，载我以其车， 衣我以其衣， 食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人 之患，衣人之衣者怀人之 忧，食人之食者死人之 事，吾岂可以乡利倍义乎！ ”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为 误矣。始常山王、成安君为布 衣时，相与为刎颈 之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜 ，逃归於汉王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水 之南，头足异 处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而 卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也， 而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越， 霸句践，立功成名而 身死亡。野兽 已尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡 之於句践也。此二人者，足以观矣。 原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君， 徇赵，胁燕，定齐，南摧楚 人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报 ，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归 楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先 生且休矣，吾将念之 。”