道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物 先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反， 故圣人重之 。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有 以治天下