臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无 千乘之尊，尺土之 地，身非王公大人名族 之後，无乡 曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤， 陶硃、猗顿之富也，然起穷巷， 奋棘矜，偏袒大呼 而天下从风，此其故何也？由民困而 主不恤，下怨 而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带 甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地 而身为禽於中原者， 此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶 而危海内，陈涉是也。况三晋之君 或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势， 虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽矣 ，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之 明要也，贤主所留意而深察也。