夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。