“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神 或以飨，忠臣以事其上，孝 子以养其 亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈，且死或以 生，患或以免 ，事或以成，嫁子娶妇或 以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘ 上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之云岂 异於是乎？