五月，齐太 仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙 系长安。太 仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰： “生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇 萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰： “妾父为吏，齐中皆称其 廉平，今坐法当刑。妾伤夫 死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改 过自新，其道无由也 。妾原没入为官 婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏 天子，天子怜 悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时， 画衣冠异章服 以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲 改行为善而道毋由也。朕 甚怜之。夫刑至断支体， 刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑