使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦 欲叔服之。家听於亲而国听於君， 古今之公行也。子不 反亲，臣不 逆君，兄弟 之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常 ，利民为本； 从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於 贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再 拜稽首曰：“臣固闻 王之胡服 也。臣不佞 ，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居 也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义 之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆 人之心，而怫学者 ，离中国，故臣 原王图之也。”使者 以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自往请之 。”