至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼， 孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫 敢复议。