居今之世，志古之道，所以自 镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎？观 所以得尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林也， 何必旧闻？於 是谨其终 始，表其文， 颇有所不尽 本末；著其明，疑者阙之 。後有君 子，欲推而列之，得以览焉。