“皇极：皇建其有极，敛时五福，用 傅锡其庶民，维时其庶民 于女极，锡女 保极。凡厥庶民 ，毋有淫朋，人 毋有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守， 女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色 ，曰予所好德，女则锡之福。时 人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高明。人 之有能有为，使 羞其行，而国其昌。凡厥 正人，既富方穀。女不能 使有好于 而家，时人斯其辜 。于其毋好，女 虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇 ，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有 作恶，遵王之路。毋偏毋党 ，王道荡荡。毋 党毋偏，王道平平。毋反毋 侧，王道正直 。会其有极， 归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言， 是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母 ，以为天下王。