王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎 ？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。