“皇极：皇 建其有极，敛时五福，用傅 锡其庶民，维时其庶民于女极，锡 女保极。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥庶 民，有猷有为有守，女则念之。 不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之 福。时人斯其维皇之极。毋 侮鳏寡而畏高明。人 之有能有为，使羞其行 ，而国其昌。凡厥正人， 既富方穀。女不能 使有好于而家，时人斯 其辜。于其毋好，女虽 锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王 之道。毋有作恶，遵王之路。毋 偏毋党，王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧， 王道正直。会其有极， 归其有极。曰王极之 傅言，是夷是训 ，于帝其顺。 凡厥庶民，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。 曰天子作民父母，以为天下王。