臣闻明月之珠，夜光之璧， 以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木 朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、 管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲 尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。