於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上 帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山 靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣， 受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之 丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”