夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。