乐也者，情之不 可变者也；礼也者， 理之不可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知变，乐之情也 ；著诚去伪，礼之经也 。礼乐顺天地之诚，达神明之德，降兴上 下之神，而凝是精粗之体， 领父子君臣之节。