太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万 事堕坏，未尝 不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？ 君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如 斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。 满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君 子以谦退为礼， 以损减为乐 ，乐其如此也。以为州异国 殊，情习不同，故博 采风俗，协比 声律，以补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观， 而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正 ，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势也？