公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼 ，风之以乐。婚姻者，居屋之 大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议 洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序， 周曰庠。其劝 善也，显之朝廷；其 惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下 昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之 原也。古者政教未洽 ，不备其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学， 敬长上，肃政教，顺 乡里，出入不悖所闻者， 令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。 小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕 下。治礼次治掌故，以文 学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上， 及吏百石通一以上，补左右内史、大 行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆各二人 ，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故 补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令 。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌 多文学之士矣。