孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治 者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於 所闻。以此两 者居官守法可也， 非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不 十，不易 器。法古无 过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不 一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公 曰：“善。 ”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之 令。