夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道 之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之 所不能免也。