武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受 相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜 在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡 人何如？”对曰：“原少间 。”信曰：“左右去矣。”通曰：“ 相君之面，不过 封侯，又危不 安。相君之背，贵乃 不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚 汉分争，使天下无罪之人肝 胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北 ，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而 不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺 寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间 ，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百 姓罢极怨望，容容无 所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下 为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹 心，输肝胆，效愚 计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计 ，莫若两利而俱存之，参 分天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以 足下之贤圣，有甲兵之众，据彊 齐，从燕、赵，出空虚之地而 制其後，因民之欲，西乡为 百姓请命，则天下风走 而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听 而归德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深 拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻 天与弗取，反受其咎；时至不 行，反受其殃。原足下孰 虑之。”