以故掩人之邪者，厚任之 行也；救人之过者，仁者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人 以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使 寡人任不肖之罪，而君有失厚之 累，于为君择之也，无所取之。国之有封 疆，犹家之有垣 墙，所以合 好掩恶也。室不能相和，出语 邻家，未为通计 也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也。