今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿 之剑，乘纤离 之马，建翠凤之旗， 树灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必 秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西 蜀丹青不为 采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就 郑卫，退弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在 乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之术也。