凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声 ；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出 治道也。