二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有 识，是旦 执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱， 内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣 受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天 ，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。