大夫种事越王，主离 困辱，悉忠而不解，主虽 亡绝，尽 能而不离， 多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔 ，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之福也；君明臣忠，国之 福也；父慈子孝，夫信 妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷 ；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣 孝子，国家灭乱，何 也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。